DOSTOIEVSKI / EL NIÑO CON LA MANITA (1876).

El niño con la manita, es el relato más corto de Dostoievski, el autor narra su encuentro con un pequeño de corta edad, que soportaba el invierno frío de la navidad rusa con ropas de verano. Comienza hacer de inmediato una reflexión, sobre aquellos pequeños desamparados y miserables, que en muchas ocasiones son los lacayos de sus padres para conseguir dinero y poder sustentar sus vicios mundanos. Propiciando de esta manera un manifiesto crítico contra el alcohol.

Dostoievski manifiesta que a pesar de crear esa historia desde su imaginación, ¿quién puede decir que no acontece realmente? Si los hechos allí propuestos son un sustrato de lo cotidiano. También hay una fuerte intensión de parte del autor para generar conciencia y pensar en aquellos pequeños que no pueden vivir la navidad como niños, sino que deambulan por la calles esperando el amparo caritativo de alguien de buen corazón, intentando tocar la compasión del lector con respecto a los infantes.

El texto presenta dos mundos opuestos: la navidad opulenta para algunos, y la incierta felicidad de otros que ni siquiera tienen con quien compartir, sin embrago es una mirada realista porque la situación por aberrante que parezca, es un escenario posible en “las calles de la vida”.

DOSTOIEVSKI / BOBOK (1873).

Bobok es un cuento corto que media entre lo fantástico y lo real, la historia es básicamente que Iván Iványch (protagonista-narrador) oye hablar unos muertos mientras meditaba en un cementerio porque decidió no quedarse hasta el último momento en el entierro de un familiar.

El texto tienen una fuerte crítica social, incluso hay un aire tenso entre los muertos, porque entre ellos hiede cuando realizan comentarios enérgicos, sin embargo, es interesante saber que cada uno de los difuntos expone su posición crítica frente a la sociedad que vivieron. Realmente es un texto reflexivo desde la posición que cada difunto tiene hasta los pensamientos existenciales de Iván Iványch:

“Lógicamente asombrarse por todo es absurdo, mientras que no asombrarse por nada es bastante más bello y por alguna razón se reconoce como rasgo de buen gusto. Pero difícilmente puede ser así en realidad. En mi opinión, no asombrarse por nada es bastante más estúpido que asombrarse por todo. Al margen de esto: no asombrarse ante nada viene a ser lo mismo que no respetar nada. Además, un estúpido no sabe respetar”.

“Bobok” es la palabra con la que los muertos despiertan, hace referencia a ese plazo donde la conciencia sigue viva, a ese momento de debate que ivan Iványch alcanzó a percibir, algo así como un tiempo superior después de la muerte. El texto es evidentemente reflexivo y veremos que siempre hablaran las conciencias de los personajes dejando en un segundo plano las descripciones espaciales.

DOSTOIEVSKI / EL COCODRILO (1865).

El Cocodrilo de Dostoievski contiene una situación absurda y patética, es descabellada la idea de pensar que un ser humano pueda seguir viviendo en el interior de un cocodrilo, sin embargo esto es lo que le ofrece más valor y lo hace más interesante. Por otra parte, es indudable que este escrito, está directamente cargado de una crítica al consumo y a la sociedad capitalista de la época.

Iván Matvéich, personaje principal de la obra, es ingerido por un cocodrilo (que está siendo expuesto por un alemán en San Petersburgo), de ahí en adelante la situación toma un corte capitalista, tanto, que el cocodrilo adquiere un valor inimaginable por este acto, y de lo cual se desliga lo demás, particularmente concerniente a sobrevivir, incluso, Elena Ivánovna, la esposa del hombre engullido por el animal, contempla el divorcio para así buscar una mejor opción matrimonial.

La situación es más absurda pero más interesante cuando Iván Matvéich, decide vivir dentro del cocodrilo. Absurda, porque afirma que la vida allí dentro es mejor y que todavía podría haber espacio para su esposa y su mejor amigo, e interesante porque dentro de aquel animal, él comienza a ver el mundo crítico, hasta llega a hablar de una sociedad enferma, antinatural, incluso dice que podría darle una nueva historia a la humanidad, reflexionando o tal vez desvariando, varias conjeturas que tienen que ver con el humanismo y la posición del hombre con razón, sin dejar de lado evidentemente el contexto capitalista que tanto peso tiene en la obra.

TOMÁS CARRASQUILLA / LA MATA.

Es inquietante como la narración nos va adentrando en la soledad pasmosa de una mujer que ha sufrido, una madre que aunque pierde sus hijos no tiene un mal espíritu, simplemente refleja en su desfechado aspecto la dificultad de su existencia. El cuento es un poco inquietante porque María Eugenia (la protagonista) carga una vida plana, sin emociones, la única razón para existir es conseguir el dinero para la renta semanal y la fe en Dios.

Es evidente que el dueño del caserío donde ella vive, tendrá un papel fundamental en el desenlace del cuento, pues bien podemos evidenciar que Carrasquilla detalla la frívola personalidad de este sujeto. Por otra la “Mata” para María Eugenia es la representación de su sentido para vivir, incluso, ésta trae a su vida amistad y felicidad, aspectos de los cuales carecía como persona, teniendo la planta un fuerte símbolo de amor, de esperanza, incluso podríamos decir que de vida, pues María Eugenia comienza a morir cuando esta desaparece.

“La Mata” es una bonita obra de pueblo como muchos escritos de Carrasquilla, también obedeciendo un poco a la época, sin embrago tiene un acercamiento a la condición humana, a la necesidad de existencia, a esa pequeña razón individual de nuestra vida, ese ¿por qué? que nos vuelve mejores o peores, en otras palabras, el cuento pone en tela de juicio la divinidad de nuestra conciencia de vivir.

DOSTOIEVSKI / NOCHES BLANCAS (1848).

En noches blancas se presenta ante nosotros dos espíritus solitarios, que en los azares de la vida se encuentran. Antes de mencionar someramente los hechos que componen este maravilloso escrito debo decir que no juzgaré a ninguno de los dos personajes de la historia como hipócritas desalmados o masoquistas; ellos estaban ubicando un punto en el cosmos a quien dejar su amor, lo mismo que a todos nos sucede.

El personaje principal es el narrador. Comienza contando su solitaria y aburrida vida y cómo transcurren los días sin que nada suceda, hasta que conoce a Nastenka, quien acepta su amistad luego de topasen mientras deambulaban por la ciudad.

El hombre es solitario porque dice no tener buen éxito verbal con las mujeres, al Nastenka aceptar su compañía, éste se enamora perdidamente, lo trágico aquí es que ella también le galanteó pero se traía una extraña conducta y le ofrecía un amor no más pasado de la amistad, pues lo alude como un hombre bondadoso y bueno, pero su verdadero sentimiento de pareja le pertenece a otro hombre que hace un año no ve.

Cuando en Dostoievski parece que habrá un final feliz, las ilusiones se hunden, ella parte al encontrarse con el hombre que ama y que hacía un año no la buscaba, dejando a nuestro narrador en el desconsuelo de la soledad nuevamente, a pesar de que nuestro personaje principal había aceptado ayudarle a olvidar aquel hombre y comenzar entre los dos una amistad más amorosa y sostenible emocionalmente.

A decir verdad, estaba esperando llegar a este relato, me habían hablado extremadamente bien de él, es más, cuando se lee una biografía de Dostoievski, casi siempre la mencionan como una de las obras exquisitas.

No juzgaré al personaje principal de idiota o romántico, sencillamente dejó andar su corazón, y cómo no se iba a enamorar si tenía poca experiencia amorosa y su soledad sólo le aconsejaba buscar otra persona para darle amor, por esa razón es que salía constantemente y deseaba saludar a alguien. Nastenka esa hermosa mujer no tenía un corazón malvado, ella sólo había sabido amar a un hombre, además desde un inicio fue muy sincera y le expresa a nuestro narrador que no se podían enamorar, incluso le dijo que lo amaba pero como un amigo, entre sus pensamientos no estaba hacerle daño, ni burlarse de él, ella sólo amaba a otro hombre y en el narrador encontraba apoyo, felicidad, amistad, sabiduría en fin…

Estos dos personajes son en realidad un reflejo del hombre que en solitario busca un apoyo, un motivo tan siquiera mínimo a quien dejarle su energía, evidenciando a flor de piel los sentimientos humanos que la razón no podría explicar.

DOSTOIEVSKI / EL ÁRBOL DE NAVIDAD Y UNA BODA (1848).

Este relato inicia, porque un hombre que asiste a una boda, extrañamente recuerda una fiesta de navidad, y se dispone a contar la historia que allí vivió hace algún tiempo.

Es un escrito extremadamente corto. Dostoievski nos presenta el típico hombre que desea escalar en la sociedad sin importar que tenga que hacer y nos muestra que a pesar de su condición de don nadie discrimina a los demás.

Cuenta nuestro narrador, quien sencillamente observa la situación de unos pequeños niños que participaban de un juego, que llegó Iulián Mostakovich a la habitación donde los niños departían y al ver al hijo de la criada allí desea aparatarlo de una niña con quien jugaba.

La historia está siendo narrada por el asistente a la boda, el cual 5 años más tarde vuelve a ver casado a Mostakovich con una mujer que al parecer tiene un dote grande, pues recuerda que en aquella fiesta pasada el mismo Mostakovich entre dientes hacia cuentas sobre algunos rublos, mencionando fructíferas  cantidades económicas.

DOSTOIEVSKI / UN LADRÓN HONRADO (1848).

El tema de este corto relato de Dostoievski, expone la soledad, el desamparo y la piedad como condición humana, generándonos así grandísimos afectos por completos desconocidos, simplemente porque exigimos llenar espacios amorosos que necesariamente debemos tener.

La historia se desenvuelve en un apartamento de soltero donde vive Agrafema y su amo. Agrafema propone a su patrón alquilar un pequeño espacio al lado de la cocina, el jefe acepta sólo porque conocía bien a su cocinera y sabría que no lo dejaría en paz hasta lograr su cometido. El nuevo Inquilino se llama Astáfi Ivánovich, y efectivamente es un buen hombre, conversador, que rápidamente se gana el afecto de los habitantes de aquel pequeño apartamento.

Un día, en frente de todos, un osado ladrón les roba un saco, y después de ese suceso Astáfi comienza a contar la historia de Iamelián, un hombre bebedor que quiso como su propio hijo después de haberlo recogido de la calle, éste le robo un pantalón para venderlo y luego embriagarse, sin embargo Astáfi no guardó ningún remordimiento y continuó queriéndolo igual.

Como se nos volverá recurrente en Dostoievski, el desenlace se torna trágico, y son las paranoias mentales y la desesperación, los atributos de los que se vale el novelista para concluir el relato, sin embargo Iamelián se nos presenta como un ladrón honrado porque confiesa su falta, como si la culpa y el perdón fueran la cura del hurto, quizá también el autor pretende someter los utensilios materiales a la irrelevancia, exaltando primordialmente al ser humano sin importar su perfidia.